Lotta politica e guerra di liberazione a Marino: “Chi ha vissuto quei momenti, sa; chi non li ha vissuti non può capire”?
La Redazione di Noi Cambiamo
L’autore di bifolki Ivano Ciccarelli parla dell’ultimo libro presentato di recente a Marino: Lotta politica e guerra di liberazione a Marino di Ugo Onorati e Edoardo Scialis, ed. ANPI sez. Aurelio Del Gobbo, 2015.
Quel giovedì, da marinese, sono andato alla presentazione di un libro scritto da altri due marinesi. Ero già d’accordo col titolo gagliardo …e daje!! Prendo una copia e la signora di la dal banchetto mi fa: 10 euro perché… non la faccio finire, porgo moneta e, così introdotto, vado in sala. Non ricordo bene cosa s’è detto perché verba volant. Attratto da quel ch’è stato scritto perché manent, me ne vo’ a casa. Con una mela in mano lo guardo, finito di ciancicare lo leggo. Il libro…
Tratta di Antifascismo, Resistenza e Liberazione a Marino … e mica pizz&fichi!
È iniziata subito male, con quella frase d’apertura di Zaccaria Negroni: “chi ha vissuto quei momenti, sa; chi non li ha vissuti non può capire” (pag.2). Così epiche, perentorie; ai semplici come me tali parole, inibiscono, fiaccano, volevo chiudere il libro. Il bifolco che è in me stava prendendo il sopravvento, mi son detto: e vabbè allora che legg’affà!! Tanto non capirò mai! Mi tornarono in mente le parole di Dario Paccino (Partigiano/redattore nell’Avanti clandestino poi scrittore e saggista) che, tra ’80 e ’90 del secolo scorso, accompagnai con altre/i in un ciclo di conferenze nel Lazio (una tappa anche in Biblioteca a Marino per il Centro sociale ipò), il 70enne Dario ci ripeteva: se lavoreremo bene, tutte e tutti capiranno … concetto diametralmente opposto.
Anch’io ho scritto cose perché in cuor mio spero di averne capite altre e poi, per gesto d’amore cioè amatoriale (non a caso gratuito) ho/abbiamo col mio Editore, esercitato il libero diritto di comunicarlo ma … quel concetto … che posso solo riflettere per me, è indubitabile, oserei dire totalitario. E la riflessione è bene che ognuno la faccia per se poiché agli umani è rivolto, o no? Dunque: alle masse così introdotte dal Negroni – ditemi Voi – che rimane?
E ho concluso la lettura solo per curiosità: chissà lo storico Onorati e Scialis l’apprendista come hanno fatto – loro – i conti co ‘sto gran concetto negazionista che – poi – essi stessi raccomandano alle masse?
Lo Storico e l’Apprendista, invece, si prendono molto sul serio, da illuminati tipo Blues Brother’s (loro citano perfino i Pink Floyd, pag.81 nota158) bollano non meglio precisati “racconti personali” come “testimonianze scritte secondarie”, badando solo a “fonti d’archivio e ai libri …e però… poco o nulla alle tradizioni orali” (pag.4 e 5) e così … lievitano … si elevano … per “fissare una volta per tutte” la verità storica a Marino. Il bifolco che è in me, lette queste parole, ha esclamato: mecojoni?!?!
Purtroppo questo mi accadeva già a pag. 3, il che ha determinato un duro arresto al primo entusiasmo che pure c’era. All’improvviso non ero d’accordo più su nulla! Ma dovevo pur dare un senso al tutto (10€ compresi) e non l’ottenni, neppure scoprendo bifolki – solo – mal riferito e con tanto di padrino (a pag.112 n267 … io il buon Tammaro in questi ultimi anni l’ho incontrato casualmente, due volte? tre? E sempre per un laconico buongiorno!). Insomma un disastro.
Antifascismo, Resistenza e Liberazione sono compressi: stagione breve (pag.2), lunghi mesi (pag.5), tutt’al più un anno (pag.4). Quando ai Colli Albani e a Marino (come in Europa) abbiamo Antifascisti almeno dal 1919; di resistenti già alle leggi fasciste del 1925-26 e poi, ovviamente, gli ultimi straordinariamente affollati anni della Liberazione, 1942-46. Scelta editoriale? No! Autori e ANPI/editore storicizzano comprimendo perché la loro storia è Negroni-centrica, Il sig. Zaccaria Negroni (o ZN come amava siglarsi) è citato ottantaquattro (84) volte in poco più di 100 pagine. ZN è un laico che lavora per i vertici ecclesiastici in larga parte fiancheggiatori del regime fascista (pag.70) ed è ‘antifascista’ dal settembre 1943 da Presidente del Comitato di Liberazione a Marino. Prima ZN era con Azione cattolica e preti a fiancheggiare il regime fascista. E scopro acqua calda.
Storico, Apprendista e ANPI citano – solo – i Patti Lateranensi del 1929 (pp 83 e 93) e – solo – accennano al fatto importante di un noto contestatore dei Patti (pag.59). E sul perché non uno ma tanti contestarono, si tace. Oggi 2015, il giovane lettore merita qualche parola in più sui Lateranensi che, altro non furono: Patti tra preti e fascisti. L’uno riconobbe l’altro per entità geografica e politica ecc ecc. I fascisti incassarono un intesa decisiva alla loro esaltazione e i preti accolsero le famigerate leggi del 1925-26: reintroduzione della pena di morte, revoca del diritto di sciopero, abolizione dei partiti (PCI, PSI, anarchici, PdAz ecc), censura dispotica, chiusura degli organi d’informazione, tribunali speciali ecc ecc. Insomma una dittatura e i cattolici, tra prelati e laici, fiancheggiarono i dittatori, almeno fino al 1942, anni straordinariamente affollati per la Liberazione.
Si spaccia un ZN latitante, ricercato e confinato (pag.112) e mi sembra di non aver letto che quella tribolazione, tra l’altro edulcorata dallo stesso Negroni, durò 12 ore nel 1926.
L’essere partigiana ai Castelli della pregevolissima (e se ci osserva, pazientissima) sig.a Agnoletto viene riproposto (pp 49 e 57/59) come dogma celestiale, un po’ come Santa Maria Vergine.
Lo Storico e l’Apprendista enfatizzano con eclatante anticipo ed eclatante informazione (pag.70) un documento del 4 giugno 1944 che attesterebbe l’appartenenza di ZN ad una banda partigiana, quando anni prima gli americani sbarcarono e, 4 giorni dopo, l’8 giugno entrarono a Roma.
Se confermato, invece, certamente eclatante è il contatto di ZN coi servizi segreti americani (pag.39 n94 …il che, al sottoscritto, quadrerebbe il cerchio: Zaccaria est diabolicum!).
Al disgraziato Lanciotti (pag.84) sbagliano nome, ancora Ferdinando anziché Fernando e il giovane ‘eroico’ concittadino è fucilato dall’occupante nazista – scrivono Storico e Apprendista – per incidente. Eppure citano la guerra civile (pag.4) e al giovane lettore che magari gli è sfuggito Claudio Pavone dell’85 non spiegano che la diffusa “irregolarità” di sparare all’occupante nazista rimane, per contesto storico, un gesto di chiara ostilità …civile.
E Walter Ludovisi? Altro giovanissimo eroe marinese fucilato dai nazisti, anche qui, neanche erroneamente menzionato. E se all’ANPI di Marino ci son voluti 70anni per citare almeno l’incidente capitato al disgraziato Ferdinando, del nostro Walter leggeranno nel 2085.
Insomma un disastro. Anche l’enorme lavoro di ricerca archivistica, che pure c’è, fissa nel libro non proprio l’agognata verità storica … una volta per tutte … ma gli acari degli scaffali frequentati che ne fanno, complessivamente, un libro impolverato. In linea col dibattito postmoderno in cui molti intellettuali pongono una questione rigenerante: come spolveriamo l’ANPI?
Vanno le congratulazioni all’Apprendista per la carriera intrapresa già così lievitata e con lo Storico, metodico già collaudato per varie sacrestie, oggi antifascista professionista per l’ANPI.
Oh che si rimanga benintesi: io non mi sono mai preso sul serio! Detto questo, invito tutte e tutti i Marinesi a comprare il libro di Onorati, Scialis e ANPI, tanto in quegli anni Tutte e Tutti non c’eravamo, perciò … che rimane?
Ivano Ciccarelli